إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَوَّارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ : وَفَدَ ابْنُ سَوَّارٍ فِي وَفْدٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ، فَإِنَّا لَعِنْدَهُ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ أُتِيَ بِرَجُلٍ فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : يُقْتَلُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا حَاضِرٌ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنَ الْحَسَنِ ؟ قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ قُلْتُ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، جُمِعَ النَّاسُ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ حَيْثُ يَسْمَعُهُمُ الدَّاعِي ، وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرَ ، فَيَقُومُ مُنَادٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، فَيَقُولُ : لَيَقُومَنَّ مَنْ لَهُ عَلَى اللَّهِ يَدٌ ، فَلا يَقُومُ إِلا مَنْ عَفَا " ، فَأَقْبَلَ عَلِيٌّ ، فَقَالَ : آللَّهِ لَسَمِعْتَهُ مِنَ الْحَسَنِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : آللَّهِ لَسَمِعْتُهُ مِنَ الْحَسَنِ ، قَالَ : خَلِّيَا عَنْهُ أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن رزق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بن علي الخطبي ، وأَبُو علي ابن الصواف ، وأحمد بن جعفر بن حمدان ، قالوا : حَدَّثَنَا عبد الله بن أَحْمَد بن حنبل ، قَالَ : حَدَّثَنِي أبي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عفان ، قَالَ : حَدَّثَنَا وهيب ، قَالَ : رأيت مبارك بن فضالة ، يحدث يونس ، أو في حلقة يونس ، ويونس شاهد ، قَالَ حماد : كان مبارك يجالسنا عند الأعلم ، يعني : زياد ، فإذا جاءت المسندة المرفوعة فإلى مبارك فإذا جاءت الفتيا فإلى الأعلم ( 4472 ) - [ 15 : 280 ] أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ الْمُعَدَّلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَكِيمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخُرَسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ شُعْبَةَ جَالِسًا بَيْنَ يَدَيِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ يَسْأَلُهُ عَنْ حَدِيثِ نَصْرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ تَجْصِيصِ الْقُبُورِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهَا الْبُنْيَانُ "